9月12日上午，顶着秋日的连阴雨，我和导师从城西客运站登上去西府凤翔的长途客车，一路颠簸加堵车，到达目的地竟然已是下午两点。

文化馆的负责人，当地的文化艺人、社火马勺的制作人李老师早已等待多时，馆里的诸多展室同时开放，木版年画、皮影、泥塑等一应俱全。也是第一次见到如此多样的民间工艺，心里还是颇为激动。经过打探，对马勺脸谱的来龙去脉略知一二，凭我的直觉，以为应该是和儸戏或者祭祀有点关系，果然，马勺脸谱最早用于社火中的面具掩饰，例如黑虎通关、财神、天宫、关公等等，当然，目前已经成为辟邪纳福的吉祥物。而之所以称为“马”勺脸谱，一是因为材料源于给马舀粮草的马勺（桐木），二是源于社火的分类，包括“马”社火（骑在马上的表演）和地社火。目前社火品种最多的是财神，分辨不同类型马勺的标志是马勺的额头——额头有铜钱的即为财神，额头有两只眼的是二郎神等等不一而足。

包了一辆当地的小出租，赶往当地大名鼎鼎的泥塑村——六营村。凤翔泥塑早些年只不过是孩子手上的“耍货”，因为价廉，即便摔坏也不心疼，现在却已经成为当地的经济支柱产业。这些便利源于当地优质的土壤，这土有自己的名称（方言障碍加之没记住），据文化馆的同志介绍，这种土不仅可以食用，而且还有治疗疾病的功效。当然这不是我们此行的主要任务，我们的目的是对于民间小戏的考察。在村民家的场里寻了一块避雨之处，村民们早已备好锣鼓家什，从一大早就等我们。表演的主要是地道秦腔，例如《三击掌》、《白蛇传》，甚至还有现代秦腔《智取威虎山》。或许是由于我在一旁摄像，几个表演人员居然显得有些许紧张！个人觉得，民间的曲艺还是要在民间看，电视上的秦腔加上绚丽的舞美、灯光其实更像是单纯美的展现。这和戏曲的本意相去甚远，离开赖以身存的民间，秦腔走下坡路也是必然的！

第二个点是凤翔县城的东湖公园，凤翔有三绝：东湖柳、西凤酒、姑娘手。姑娘手，其实就是因为凤翔姑娘手巧，剪纸、泥塑、草编、刺绣、布制品、面花、木版年画等等精美绝伦；西凤酒是陕西的品牌毋庸置言；至于这东湖柳确是第一次领略，上网搜到如下解释——东湖，相传乃周文王元年，有凤凰饮水于此，被视为祥瑞之兆，名曰“饮凤池”。北宋时，大文学家苏东坡在凤翔府任签书判官时，喜爱饮凤池，倡导修筑扩建饮凤池，植细柳，栽莲藕，并修筑君子亭、宛在亭、喜雨亭等秀丽的亭台楼榭。因湖距府城东门只有二三十步远，又改名为东湖，延续至今，已经有近千年历史。苏东坡在修凤翔东湖之后二十年，苏东坡又在杭州修建了西湖，因而东湖与西湖称姊妹湖。今天游客至此，仍能欣赏到弱柳扶风，与水相依相映之美态。

我们其实只是踩点，没想到当地的民间艺人如此认真，非常精心的编排拿手绝活，值得一提的是班主，对我是否对于每个演出者拍照录影显得十分认真，有一段曲牌没有录上，班主就带着诸人又弹奏一遍。这家的拿手绝活一个是秦腔曲牌的演奏，二是眉户《屠夫状元》也是相当传神！

到第三个表演地已是下午五点，但是真的验证了“好戏在后头”这句话！刚到接口，一群浓妆淡抹的妇女们就在门口迎着了，她们中的大多数还郑重其事的带着各种首饰，身着正装——让我们大有受宠若惊的感觉！一个婆婆在门口一把握住我的手，由于气候促变，我早冷的瑟瑟发抖，这婆婆握着我的手给我暖了半天，热的不仅仅是手，还有心。如果说六营村是开眼界、东湖自乐班是品味，那么北街这个“乐在其中自乐班”就是给人的震撼，不足二十平米的堂屋被拥的满满当当，别出心裁的还组织了报幕和戏曲联唱，也是在这里我第一次听到十分可爱的“西府小调”，虽然都是群众自发的演出，有的戏迷、票友甚至赶十几路就是为了给我们这“省城里来的老师”唱一嗓子，演出过程中的郑重其事让我肃然起敬。从82年就创建这个班子的盲人大爷一脸肃穆，期间一个十几岁的小丫头还很细心的从果盘里挑出一粒糖塞到我的手心！表演很紧凑，盲人大爷很精确的给我报时“二十二分钟”，演完了，报幕的阿姨还要求延长几分钟，因为没有过瘾！我方才晓得，一向被新青年们颇为鄙视的“土的掉渣”的秦腔，在民间竟有如此大的凝聚力和感染力！

又是一篇流水账！