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日志


2008/7/7

也说《功夫熊猫》

人的成长和改变是一点点潜移默化并逐步完成的。婚后,看电视的方向完全转入家庭婚姻题材,例如《金婚》、《双面胶》等等;有了宝宝,娱乐的注意力转向了动画片,卧室的DVD上面几乎就是《蜡笔小新》之流。今天晚上,一鼓作气的看完了《功夫熊猫》,倒是有一点点所思所得。

首先,精美的制作。导演斯蒂芬森是资深中国文化迷,他声称《功夫熊猫》是向中国文化致敬,是“写给中国的一封情书”。而这部片子商业之余,又有着很强的艺术性。影片里布满了中国元素,从熊猫、功夫、山水、建筑到汉字、鞭炮及至包子、筷子、面条,随处可见我们耳熟能详的细节。尤其其非常酷的动作决斗场面,加上中间穿插出现的其他有趣角色和有创造力的视觉特效都是相当震撼。

其次,平凡的故事。想想看,这个情节其实再平庸不过,熊猫阿波是一家面条店的继承人,整个情节不过就是一个经典的有关英雄成长的故事。惩恶扬善、正义终究战胜邪恶的大前提下,金庸式的武侠演绎方式,点石成金的心理,

第三,很大的争议。按理讲,这部片子宣传了中国文化,在向中国观众暗送秋波,但国人却感觉不到敬意和爱意。在影片口碑和票房的节节攀升中,在媒体报道的一片叫好声中,很多自我反省的报道也随之出台,中国动画片跟人家的差距怎么这么大?我们还隐隐有一种自家的东西被别人抢去的羞辱感。总觉得有一种失落,不由自主地要发出追问。为什么中国电影人拍不出这样的动画片,为什么我们熟视无睹的素材经过好莱坞的组装,便成为炙手可热的文化产品?我们很快乐,我们很焦虑。

这部动画片让我们清晰地看到了自身尴尬的处境。熊猫阿波的卓越表现,只是一个引子,它牵引出我们跟西方的差距仍非一日之遥。这种担心落后的焦虑感从“天朝上国”的美梦破灭之后就开始了,中国人经过了一百多年的奋起直追,不断消化、吸收外来文化营养,日益壮大自身,但内心的焦虑仍然挥之不去。审视我们的传统,重建文化自信,克服落后掉队的焦虑感,这是摆在我们面前无可回避的任务。

    最后,所谓的含沙射影。这个片子看下来,其实真正的指着“乌龟”似乎就是更像一个谋士,真正的王“师傅”一干人都是在其指引下制衡。原本五人制的精英集团在百姓那里顶礼膜拜。为了避免集权,乌龟特意将“体制外精英”——熊猫入主东宫。乌龟的选择被历史证明是明智的,局势得到了很好的控制,民众的情绪得到安抚。在虚位揖让的事实后面的是,既得利益集团——乌龟集团的利益得到了最大限度的维护。

另外,个人觉得那个恶人“雪豹”更像媒体和教育者们众所矢地的叛逆少年!而他的名字“泰狼”又让人不由得念成“太郎”,为什么呢?
    
胡言乱语而已!